做一个革命军人，必须做到不要钱，不要命。爱国家，爱百姓——安体诚

安体诚，1896年出生于直隶(今河北)丰润县。安体诚从小就受到较好的文化教育，1909年考入天津法政专门学校附中。1913年旋升入该校法律预科，翌年升入法律本科。

  

图片说明：1918年，安体诚（后排左2）与同学在日本的合影

安体诚勤奋好学，不久获得母校的资助，得到赴日本留学的机会。1918年，他被日本京都帝国大学经济学部录取。

安体诚于1919年12月在上海《时事新报》上发表的《河上肇博士关于马可思之唯物史观的一考察》

留学期间，在河上肇博士的影响下，安体诚开始接触马克思主义。在日本，安体诚曾著有《河上肇博士关于马克思之唯物史观的一考察》一文，寄回国内《时事新报》副刊《学灯》发表。

图片说明：安体诚（前排右1）在日本留学期间与周恩来（前排右4）等的合影

安体诚留日学习期间，他参加了“新中学会”，当时在日本留学的周恩来也是该会会员。后来，新中学会和“少年中国”联为会友，安体诚常以通信形式和会员们保持着频繁的联系，共同切磋救国方案，砥砺爱国思想。

1920年3月13日，他写了篇《对于“神圣”二字意义之所感》，记录了自己当时的理解。安体诚在这篇文章中，从孔子的神圣观谈到佛教的神圣观，广证博引，比较分析，最后联系劳工运动，指出：劳工神圣的“神”是属“真理”、“光明”，“科学精神”；而 “圣”属“正义”、“正大”，属“哲理关系”，“非劳工不能发明，不能试验发明，不能证明、不能求得真实”，“劳工可以生产，改造社会，实现理想”。
1921年，安体诚从日本回国，开始从事实际的工人运动，他和部分“新中学会”会友创办了天津工余补习学校。不到一年，安体诚又被分配到京奉线，开展宣传和组织工人俱乐部的工作。

图片说明：1924年3月，安体诚参与创办《浙江周刊》。他常为该刊撰文，宣传孙中山“联俄、联共、扶助农工”的三大政策

党的第三次全国代表大会后，国民党浙江临时省党部成立，安体诚当选为委员。宣传方面，安体诚协助宣中华创办了《浙江周刊》，并常为该刊撰文，宣传孙中山“联苏联共扶助农工”的三大政策。
1927年4月12日，国民党反动派叛变，当时在黄埔军校任政治教官的安体诚被捕，临难前，安体诚在狱中用铅笔写下遗书，托出狱人带出。一封给他的父母，心中说自己要出洋留学、归国无日，不能孝敬二老，希望父母不要惦记他，并嘱咐他爱人改嫁，不要等他。另一封信是给他的女友黄文霞的，信中表示向她诀别。1927年5月16日，安体诚在上海枫林桥从容就义。